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Die Liste der Gründe, weswegen Israel zerschlagen wurde, ist lang, wie uns die Lesungen des Morgen- und HErrentagsdienstes wissen lassen. Wenn man aber die Gebote zusammenfassen wollte, wogegen die Israeliten verstoßen haben, so ginge dies wohl am leichtesten mit den Worten, die auch Jesus im Evangelium des 19. Sonntags nach Pfingsten benutzt, als ihn die Pharisäer fragen, welches das wichtigste Gebot sei: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. Das ist das wichtigste und erste Gebot. Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.“ (Mt. 22, 34-46) Mit diesen beiden alttestamentlichen Geboten fasst Jesus all die vielen Gebote der Heiligen Schrift zusammen und teilt gleichzeitig nicht nur den Pharisäern, welche sehr buchstabengetreu die Thora befolgten, das rechte Maß und den Sinn aller Gebote mit.
Das rechte Glaubensleben und das rechte Handeln des Volkes und auch jedes einzelnen ist nach den Worten Jesu also etwas, was den Menschen nicht fremd ist, nicht etwas, wozu man nicht so einfach Zugang hat, sondern etwas was uns sehr nah ist. Ein Herz schlägt in eines jeden Brust. Mit den Liebesgeboten „steht und fällt also das ganze Gesetz“. Und diese göttliche Eigenschaft – manche bezeichnen die Liebe auch als das Wesen Gottes schlechthin – ist auch die Kraft und der Ansporn unseres HErrn Jesus Christus, der sich aus eben dieser Liebe und aus Gehorsam zu seinem himmlischen Vater aufgemacht hat, sein Volk zu heilen, wiederherzustellen, eins zu machen und heimzuführen. Diese Wiederherstellung und Einsmachung geschieht zuallererst in Christus selber.
Die Einheit seiner Person, die Verbindung von Gottheit und Menschen ist die Grundlage jeder Einheit, derer wir bedürfen, um heil und ganz zu werden. Derjenige der Anfang und Ende verbindet und von sich selbst behauptet: „bevor Abraham war, bin ich!“, er allein kann die Nachkommen Abrahams zu einem Volk vereinen. Diese Einheit ist bereits heute in Christus Wirklichkeit. Durch die Gemeinschaft mit Jesus Christus, in welche wir berufen worden sind, kann unser menschliches Handeln zu göttlichem werden, wie sich auch Gott in Christus als „menschlich“ erwiesen hat. Ein jegliches Streben aber, welches uns Gott in der uns geschenkten Freiheit billigt und geschenkt hat, wird schlussendlich auf den Weg und das Ziel desjenigen führen wollen, der denselben für uns bereits beschritten hat – von welchem schon David im Heiligen Geiste zeugte: „Der HErr sprach zu meinem HErrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße.“
Mit seiner Erhöhung zur Rechten der Majestät Gottes nimmt Jesus also jenen Platz ein, über welchem es in den heiligen Schriften heißt, dass es nie an einem Nachkommen fehlen werde, der sich auf den Thron Israels setzt. Derjenige, der von Anfang an war und nun in der göttlichen Herrlichkeit thront, wird uns in der Gemeinschaft seines Volkes Israel auch vollkommen erlösen. Bei der endgültigen Offenbarung Jesu Christi werden einst auch all die Gnadengaben ihre Erfüllung finden, welche uns bis dahin trösten, stärken und erbauen, alle bis auf eine, die Liebe, welche uns so innig mit unserem Erlöser verbindet –
denn Gott ist die Liebe.
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